2016年8月28日 星期日

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中歌劇院制服亮相 實穿全變樣 28 Aug 01:50 PM 作者三立新聞網 | 三立新聞網 setn.com –  記者江濬禓、張峻棟/台中報導 台中國家歌劇院不僅有日本建築師伊東豊雄操刀設計,現在全面開館啟用,還找來台灣旅英設計師黃薇為前台服務人員設計制服,當時請模特兒拍下宣傳照片時頗受好

中歌劇院制服亮相 實穿全變樣
28 Aug 01:50 PM

記者江濬禓、張峻棟/台中報導

台中國家歌劇院不僅有日本建築師伊東豊雄操刀設計,現在全面開館啟用,還找來台灣旅英設計師黃薇為前台服務人員設計制服,當時請模特兒拍下宣傳照片時頗受好評,不過交給工作人員實穿後,就傳出有「凡人實穿照」的說法,認為落差太大,真的是這樣嗎?帶您來看。

▲服務員新制服亮相。

工作人員站一排,接著圍起來開個小會做最後叮嚀、前置準備,身上早就全副武裝,穿好套裝制服,直擊台中國家歌劇院準備開館,但看看這一套制服,再拿這一張樣版宣傳照對比一下,來參訪的民眾這樣解讀。

▲民眾認為制服有點不合身。

民眾:「有點寬鬆」、「就像我們這種身材跟外國的模特兒穿起來,那種衣服就是不一樣啊」、「本來設計的照片,上面看起來質感非常好,但是實際上的照片,怎麼會這樣子?」

▲制服樣版宣傳照。

其實這一套「歌劇院門面」制服,白色上衣做為基底,袖子的部位則由黑色襯托,這是由旅英的台灣設計師黃薇親自設計打造,男模特兒的穿了好帥,女的穿了好美,實際上讓工作人員穿上身,就被說是「凡人實穿法」。

▲歌劇院公關表示,制服好看又實用。

台中國家歌劇院公關經理李明霞:「實用性上面它也比較舒服,而且比較柔軟,不會讓他覺得很拘束的感覺。」

▲服務員坦承因身形不同,穿起來當然有落差。

台中國家歌劇院服務人員游明勳:「其實落差上來說的話,當然是會有啦!因為畢竟我們是服務人員,那跟一般的專業的模特兒來說,相對上當然是有落差。」

在時尚圈一炮而紅的設計師黃薇,就連LADY GAGA都穿過她設計的衣服,這回為台中國家歌劇院設計了專屬制服,模特兒樣板照和實際穿著本來就會隨著工作人員的體型而出現落差,重點是工作人員的熱情與熱心才能歡迎遊客,親臨台中國家歌劇院。(整理:實習編輯方姵文)

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護學童安全 彰啟通學交通車
28 Aug 02:13 PM

維護學生安全 彰化首度啟用通學交通車維護學生安全 彰化首度啟用通學交通車彰化市「彰安國中」學區橫跨四個里,途經高速公路、彰鹿路、員水路等車流龐大道路,縣府教育處新學年度啟動「免費通學交通車」接送機制,上、下學時段行駛十個班次,維護學生就學安全。

(李河錫報導)

彰化市幅員廣闊,但是在中山高速公路以西幾乎都沒有新設國中學校,分別有莿桐、東芳、南安、磚窯等四個里,就讀「東芳國小」的學生,劃歸在「彰安國中」學區,不少學生必須跨越高速公路交流道、彰鹿路、員水路、金馬路與中央路等車流龐大道路,傷亡事故又頻傳,學區內家長們相當擔心孩子們上、下學交通安全問題,經縣府教育處與校方和家長們溝通規劃下,將在新學年度首度啟動「免費通學交通車」接送機制,縣府秘書長賴振溝表示,依照學生分佈的居住區,共劃分四條路線,並在上、下學尖峰期間,以及課後輔導時段,固定行駛十個班次,希望化解學生們必須被迫跨區就學的困境,也能維護同學們就學的安全與權益。

 彰安國中表示,從新學年度起,除規劃有通學交通車來確保學生上下學的安全,校內更設置有彰化縣縣網中心,也將建立「自造教育」示範中心、職業試探與體驗示範中心,希望讓科技教育與技職教育能往下扎根、向上發展。

(翻攝:李河錫)「民眾欲知交通車實際路線,請洽彰安國中學務處04-7236117 分機220。」

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異想到藝想 他讓漂木獲新生
28 Aug 02:31 PM

(中央社記者黃慧敏金門縣28日電)「上帝修補我,我感受到祂的愛,用來修補這些木頭」,金門旅台藝術家楊樹森靠著信仰,不但走出心靈異想世界,也用彩筆讓自己和一塊塊斑駁、滄桑的木頭有了新生命。

曾經飽受精神疾病摧殘的楊樹森說,這些被遺棄的木頭,一如過往不堪的他;上帝用愛修補他受傷的靈魂,他用彩筆賦予漂木生命;期盼觀者從中感受到愛,進而去愛人,讓愛生生不息。

楊樹森今年58歲,他在近20年前罹患妄想症,沉浸在自己打造的異想世界裏有5年之久。但比別人幸運的是,他遇到了基督徒心理醫師吳光顯,在醫學專業治療之餘,透過信仰,讓他得到醫治。

康復後,楊樹森在偶然的機會裡拾獲漂木,從此從「異」想世界跨入了「藝」想世界,開始在漂木上作畫,成為漂木畫家。

他說,「我的畫布不僅僅是因著颱風豪雨流落到岸邊的漂流木,更涵蓋所有『失去原有方向』的木頭」。

例如,用過的砧板、洗衣板,廢棄的船板、木屐、燒焦的畫框,甚至民意代表「民意所歸」的匾額,他都可以作畫;連被丟棄的畫作,也在他重新上色後,成為「畫中畫」;水泥匠用的刀鏝,也是他創作的媒材。

楊樹森擅長畫人物,筆下的人物五官誇大、扭曲,從不直視的眼神顯出愁苦、漠然或無奈。觀者認為這是對世界無言的抗議,但楊樹森引用聖經的話說,「我是與哀哭的人同哭」。

他還引述米開朗基羅「我只是把原本住在石頭裏的人雕出來」的話說,「我是藉著油彩把木頭裏的故事呈現出來」他用彩筆述說他一以貫之的創作中心思想:我就像這斑駁、滄桑、不堪的木頭一樣,因為經歷上帝的愛而重生。

一般雕刻家選擇上好、沒有瑕疵的木頭創作,楊樹森卻刻意挑選受傷、無主的木頭,利用木頭上原有的紋路、釘痕、凹槽、汙漬等搖身成為有價值的藝術品,好像聖經說「在基督裡都是新造的人,舊事已過都變成新的了」一樣。他的作品多半在醫院、教會、安養中心展出,為的就是要安慰那些與他有類似遭遇的人們。

從小在戰地成長,受了太多的禁錮,無力反抗;為了生計從事最底層的勞力工作,終於在39歲年那年跌入心靈異想世界的深海。走過苦難,楊樹森說,社會各個角落裡有太多孤獨無助的人,渺小的自己能投入漂木創作,鼓舞他人,心中的快樂真是難以形容。

楊樹森常到海邊、山上或村莊裡撿拾漂木,每一次的撿拾都與美麗的故事相遇。例如,一位給他壓克力的70多歲村婦,陪伴著高齡90多的媽媽,那樣母女相依為命的身影令他難忘。

而撿拾到的東西不見得都能入畫,例如,羊頭的骨骸,但可讓人看到角落裡曾經的生命;腐朽的瓦斯罐可以放置顏料;而看到巨大藍色塑鋼船身斜躺在沙裡,楊樹森有種想當場作畫的衝動。

回程時,他偶爾會即興創作;例如和友人出遊,撿到一塊船形木頭,以當下的心情畫成一艘船,裏面有著友人的對話和感覺,並請友人簽名。他說:「這是我們共同完成的作品。」每次的陪伴,造就了不同的作品與回憶。

撿拾漂木的過程中,楊樹森的腳力和身體都得到鍛鍊,加上在「愛的保溫箱」─教會裡的休養生息,讓他這個心靈受創嚴重的早產兒,復原速度超過預期。

他說,教會裡很多心靈病患或軟弱的人,他們能夠同理心看待與他們有同樣過去的人。他形容這是「一滴水的幫助」,弟兄姊妹一個微笑、一通電話,陪伴他走出生命的挫敗,像沙漠裏的一滴水一樣地珍貴。

落腳三芝6年,他最近參與了三芝「藝鄉情雀」聯展,展出3幅作品。其中,「愛」只有2種顏色,而且沒有線條。他說,簡化藝術一如簡化生活,讓世界更輕鬆、更有樂趣;這同時表達了他追求心中嬰孩純真與美的境界。

藝術家的作品往往映照著創作者與週遭世界的連結,雖然楊樹森放眼身邊快樂的人不多,讓現下的作品看來有些沈重,他引用聖經傳道書「憂鬱有時、歡樂有時」的經文說,相信自己不會永遠處在同樣的境況裡,也許有朝一日畫風會有所轉變。

他最期盼的是觀眾從他的畫中感受到愛,從而將愛傳出去,讓這世界充滿愛。他說:「所有的藝術無非就是表現愛;有愛,才可以改變世界,人生才會豐富有光彩。」1050828

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金門藝術家楊樹森  ( 圖 / 中央社 )金門藝術家楊樹森 ( 圖 / 中央社 )

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