400年手搖鐘報信 加拿美小米祭再開 24 Jul 08:23 AM 2016-07-24 08:23 聯合報 記者尤聰光／台東縣報導 台東縣排灣族加拿美部落頭目劉金春，手拿近400年歷史的「手搖鐘」，相傳從荷蘭時期「以物易物」所換來。 記者尤聰光／攝影 分享 中斷32年的台東縣排灣族「加拿美
「噹！噹！噹！」輕脆的響聲，在清晨5點劃破加拿美部落天空，大家一聽到聲響紛紛起床，開始盛裝打扮，準備參加部落中斷已久的小米祭活動；有人等不及興奮的開始跳舞，有人則帶著豐收的農產到會場準備與族人分享。
位於省道台九線公路旁的大武鄉加拿美部落，全盛時期曾是南迴地區的排灣族群大部落之一，如今是只有1百多人的小部落，因大武鄉各部落曾有段時間合辦豐年祭，加上部落年輕人外出工作，部落傳統小米祭也在民國73年即停辦。
「等了32年，終於回到部落的感覺！」65歲阿公陳勇感動的說，他曾心想是不是到死的那一刻，部落都不會再有小米祭了，還好部落年輕人很有心，很努力的籌辦小米祭，相信不只有他感動，連祖先看了也會高興得掉下眼淚。
昨天小米祭活動中，頭目手上的「手搖鐘」也相當引人注目。「這個手搖鐘快400年了」加拿美頭目劉金春說，「小時候，每次部落有活動，曾祖父就會拿出這個手搖鐘給青年會，讓年輕人邊跑邊搖，噹噹的聲響，讓部落所有人都聽得到。」
劉金春表示，他的阿嬤曾告訴他，這個手搖鐘，是約400年前，族人從1艘停靠太麻里三和的荷蘭商船換來的，最後傳到他手上。他說：「手搖鐘在這次小米祭重新響起，代表加拿美部落的傳統文化，將繼續傳承下去」。
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苗栗縣竹南鎮崎頂里的林家古厝歷史百餘年，三合院格局完整，曾是容納四、五十人的大家庭，雖然後代往外發展遷離，但古厝與裡頭的古早家具、生活器具等保存良好，古色古香成為社區導覽輕旅行的新秘境。
竹南鎮志記載，乾隆末年，西河堂林氏先祖林郎觀從福建來台，落腳竹南崎頂山頂一帶，興建磚厝、繁衍後代，當時建厝經費可買數百甲土地，繁華富麗稱冠一時，後因老舊拆除，林家後代又重建三合院磚房，保存迄今。
林家第五代林正隆年近八旬，從小在古厝生長，他說，父親那輩有8個兄弟姊妹，人丁眾多不斷擴建，最早磚房只有5個房間，逐步添磚瓦、建圍牆增加居住空間，最盛時有四、五十人同住，每次開飯都是大陣仗。
林正隆說，一大家子住在古厝多年，他也在古厝結婚、辦桌宴客，卅多年前家族成員紛紛往外發展遷離，古厝雖閒置，但裡頭家具、器皿與裝潢都未曾更動，他與其他後輩也定期清掃整理。
古厝環境古色古香，屋內擺放的眠床、衣櫃、留聲機與廚房的大灶、水缸與櫥櫃都還在，林正隆特別提起古厝橫梁，「是來自福州的實心木梁，白蟻都咬不壞，可見很硬實」，紅磚是火車從松山運來，堅固穩實宛如新造。
林家古厝隱身巷弄間見證崎頂開發史，林正隆說，古厝是林家珍貴資產，近年花數十萬整修屋頂，避免損壞，平日上鎖，若社區有導覽需求，他會協助解說。
大溪人的過年！「大溪文藝季」這禮拜以全城鑼鼓慶神周為主題，聚焦於大溪社頭職業、地域等特色，今天還有說書人在福仁宮前，帶領大家看懂遶境隊伍與出陣一條龍的學問。
有別於台灣其他地區的社頭組成，大溪社頭有許多是以職業為取向，包含有以商業為特色的興安社、木器同業的協義社、採礦工人的同人社與同義社、地方仕紳組成的大有社、農民組成的農作團與永安社、土水師傅組成的慶義社等等，透過各種不同的職業類別組成的遶境隊伍，是大溪限定、外地絕對看不到的「獨特陣式」。
其中，大溪土水師傅組成的慶義社，成立於大正八年(1919年)，又被稱為「土水社」，主要成員為土水師傅及相關行業人士，擁有具特色 的土水男女僮仔，
頭綁兩條沖天炮的男孩是土水師傅，手持攪拌水泥抹土的抹刀和土捧，綁包頭的土水小工則為女孩，手持大勺子在師傅旁跟進跟出，讓不少小朋友好奇問「那是什麼？」
「嗶、嗶、嘿咻、嘿咻」由木器業老闆、雕刻師傅、木器師傅、木材工廠老闆等職人組成的協義社，成立於大正八年(1919年)，是 台灣唯一擁有墨斗陣的社頭，目前的墨斗總長約7呎、重達200公斤以上，每次迎神需要八至九名人員扛著，腳踩七星步前進，帶頭者則以口哨領隊，隊員則喊著「嘿咻、嘿咻」，同時以巧勁將墨斗來回甩動，是極耗體力與耐力的隊伍。
此外昨天兒童遶境也有親子彩繪擲筊。桃園市民陳爸爸帶著一家四口來體驗，把木製的筊畫成西瓜、橘子等，現場充滿笑聲，想參加彩繪擲筊的民眾今天下午兩點在大溪中正公園現場報名。
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