他做資源回收 社區讓他圓了音樂夢 21 Jul 08:30 PM 2016-07-21 20:30 聯合報 記者蕭雅娟╱即時報導 屏東縣鹽埔鄉新圍社區經常傳出練團聲，從事資源回收的新圍人姜立新，5年前開始在社區教音樂，社區老中青三代都來學，組成「新圍吉他社」和「三好樂團」，四處表演，一圓夢想，也
屏東縣鹽埔鄉新圍社區經常傳出練團聲，從事資源回收的新圍人姜立新，5年前開始在社區教音樂，社區老中青三代都來學，組成「新圍吉他社」和「三好樂團」，四處表演，一圓夢想，也培養年輕人擁有音樂夢。
50歲姜立新在新圍村從事小型資源回收場工作，他坦言，「年輕時有過樂團夢」，鄉下資源比較少，願意到鄉下教課的人少且費用高，為了圓夢，找來具有熱忱的老師教學，也和志同道合的朋友、社區學生組成「新圍吉他社」，一起在鄉下打拚音樂夢。
5年前姜立新只會彈老歌，現在帶著學生學流行歌，例如小幸運。新圍吉他社每周練團，經常在社區表演，還會到安養院演奏、關懷長者，學生們從實際行動中理解音樂撫慰人心的力量。
姜立新多年來自籌經費約30萬元，購買吉他、爵士鼓、貝斯、鍵盤、二胡、音箱等設備，扎下學生的音樂基礎，期待他們上高中、大學還能學習音樂。
新圍人學音樂不分年齡，老中青三代都熱衷，還組成「三好樂團」，期待發揮一股小力量，提升新圍的音樂氣息。
打爵士鼓的姜昆廷是姜立新的兒子，他表示，父親是創團人，夢想讓小地方有更多人學音樂，支持父親完成夢想。他認為，每個人心中都有一定的節奏，手腳並用打出來是很棒的舒壓管道。
屏北高中學生戴宏宜在新圍社區學音樂玩出興趣，目前擔任民謠吉他社長，月底要舉辦四校聯展。他說，學會吉他了就參加民謠吉他社，完整彈出很多歌曲，最有成就感。
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好茶部落自從因莫拉克風災遷至禮納里部落後，當地民眾便用「脫鞋子的部落」來發展觀光，但當地藝術家杜寒菘認為脫鞋子並不能代表部落文化，「而是應該回到雲豹的故鄉」，因此在今年出版「里古烙」（lrikulau，魯凱語意指雲豹），希望透過繪本讓更多人瞭解好茶部落是雲豹的故鄉。
3年前杜寒菘曾出版首本繪本「伍姆的嘛喳」（MACA KI UMU，魯凱語意指祖父的眼睛），透過逾20場故事巡迴、原作畫展，讓全台各地瞭解魯凱文化，今年他再度出版「里古烙」，希望讓外界民衆瞭解好茶部落是雲豹的故鄉。
杜寒菘表示，好茶部落以「脫鞋子的部落」發展觀光已經超過5年，也讓許多觀光客就把「脫鞋子」與好茶聯結在一起，「但這樣子的魯凱文化太狹隘了」，因此從2年前開始規劃繪本，希望不僅讓外界知道好茶部落是雲豹的故鄉，也使部落的小朋友瞭解好茶人是雲豹的傳人。
「光族語翻譯就花4個多月」，杜寒菘說，為了確保族語翻譯正確，更邀請3位部落耆老來校正，繪本中的文字除了中文以外、還有英文及魯凱語，希望透過文化讓世界更關注原住民。
杜寒菘說，不同於過去繪本都以傳統故事為主軸，他把魯凱文化加入創作之中寫出全新的故事，再加上生動的圖畫，也期待藉由繪本的故事警惕部落在文化傳承上不能偷懶，每個族人都有責任珍惜並延續魯凱族文化的美麗。
「再沒有人做，老部落的傳統服飾恐將成為回憶！」14年前，屏東縣獅子鄉排灣族婦人洪翠英驚覺族人傳統服飾面臨失傳的危機，決定深入部落搜尋古早服飾、研習裁縫法，並透過巧思讓「原味」呈現新風貌，用針線和祖靈交心，守護傳統文化，更贏得族人敬重。
洪翠英開設的工作坊「神木下」，位於台9線（屏東到台東）屏東縣獅子鄉丹路村段旁的大神木旁，平日進出的人不多，但部落族人對工作坊的女主人敬重有加；她以「家鄉服飾的守護者」自我期許，在裁剪縫製中，尋找祖先的服飾文化足跡。
年過半百的洪翠英說，位於屏南的獅子鄉是南排灣部落，因很早就漢化，族人對祖先文化認識愈來愈少，對傳統服飾也不講究，以為只要「有加四人頭圖騰」就是老祖宗的傳統了，殊不知傳統服飾文化正點滴流失，如果族人再沒人做，相信過不久就走入記憶。
「因為無事一身輕，就一頭栽進去了！」洪翠英帶著就讀高中的兒子長住屏東市，14年前兒子北上念大學，她回到丹路老家，開始到部落找長者搜集古早服飾和配飾，了解南排灣服飾的特色和裁縫工法，她坦言過去對排灣文化也是一知半解，但了解愈多，愈有榮耀感。
洪翠英仿古法縫製的排灣服飾在工作坊掛出後，發現自己的作品讓部落人驚豔，一點新變化或是新嘗試都能引來共鳴，鄉公所也熱情「贊助」，讓她無後顧之憂；她設計的服飾以紅色為主色，搭配貼布繡及部落圖騰，凸顯南排灣特色，漸漸延伸到兒童、男性，族人在喜慶場合，不愁沒有「稱頭」的傳統服飾。
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